小编：最近，#cannot的中国儿童教学＃在某些平台上引起了激烈的讨论。一些视频说，一些中文教科书的内容出现在所谓的“
最近，#cannot的中国儿童教学＃在某些平台上引起了激烈的讨论。一些视频说，一些中文教科书的内容看到了所谓的“颠覆性修改”。例如，像这样的视频：YI白天拍摄了什么？ “ Houyi”脱口而出？错误的！答案是“ Dayi射击阳光”！墙壁是什么意思？几秒钟内“回答“照明”？false！正确的答案是“借光”！从耳朵上窃取什么？”她很长时间不愿意说“贝尔”吗？果然，答案是“偷铃”！ “西玛·古（Sima guang）受伤了什么？” “啊罐子”！结果，这本书写着“打破罐子”！尽管“ Yue Fei背后的刺”一词是不熟悉的“为国家服务的诚实”，但是“为班托服务的诚实！ “书籍 - 确实“颠覆”了成语和我们有纪念的想法从小就开始了吗？扩展全文
记者已经证明了当前的中国教科书与该部结合在一起，并咨询了中国老师前景老师的一些方面。
结论是：所谓的“颠覆性修订”通常会因自我媒体而加剧！根据保持公共惯例的共同条款，教科书使某些表达式变得更加严格，标准的精致安排。
Nanjing师范大学的Xianhemen分公司的中文老师Shi Yujie：
作为伊桑（Isang）的例子，让“用耳朵偷钟”和“用耳朵偷窃”。这个成语的原始文本来自“lüshichunqiu·自我知识”，原始文字实际上是bell抢劫。后来，随着钟形和钟形的形状相似，它逐渐变成了“贝尔抢劫”，因为它被传播给了人类。但是，《贝尔盗窃》的最初描述在书中仍然保留了。在教学过程中，我们将提及表达式并比较“lüshichunqiu”的原始文本与下一代的演变，以便学生可以理解该语言在分散过程中会发生变化，并了解成语的流变过程。
“ Mu Wu ding”更改为“ Hou Mu Wu ding”，
这是考古界根据铜铭文的研究进行的正式修订。 “侯”一词是纳尼特的意思是“君主”，在2011年之后，它同样被整合到书籍中。这种变化反映了学术发展。当我们教书时，我们将解释为学生更改名称的原因，以免他们感到困惑。
还有“抓墙偷灯”和“借光”。在教学中，我们注意让学生从康亨的对手康亨的对手中知道，并且对动词的差异并不太困惑，但他们还将指导古代书籍的原始文本。
“ Houyi射击太阳” H在当前的中文书中实际上发生了变化。这是为了将历史人物与不同时代区分开：一个是戴（Yao）皇帝期间大师的枪击事件，另一个是夏威尔王国的君主霍伊（Houyi）。为了避免混乱，这本书的研究采用了更严格的表达方式。
让我们谈谈需要澄清的在线案例。
“两个骨头 - 但两个骨头”和“两个骨头 - 但两个骨头”就是这种情况。 “用两把骨头的刀 - 丁托”来自对人的骑士故事，而“ chadao”的说法来自Qin Qiong在“ Sui and Tang Dynatasies的浪漫”中的海滩，但这不是一个成语。两者最初是在各种环境中，而在互联网上使他们感到困惑的是一种误解。
也没有表达“ Sima guang爆炸罐子”和“砸死罐子”。诅咒的王朝的历史使“打破骨灰拯救孩子”，b由于歌曲王朝中的“ ur”是指一个小嘴和一个大姨妈的容器，而“笼子”是后代中的一般术语。实际上，这本书中仍然使用了流行的说法“ CR”，但考虑到相同的受欢迎程度和准确性，原始文本在笔记中标有标记。
问题是：对于这个“严格”的观点，值得触摸每个人的文化文化吗？
老师认为Shi Yujie认为这些变化似乎给孩子们知道一些小问题，但是教学期间的指导起着重要作用。当学生看到两个陈述“用耳朵掩盖铃铛”和“用耳朵掩盖铃铛”时，会感到困惑吗？这只是一个清晰的好机会：语言还活着，人们正在慢慢发展的旧根源和习惯。
从长远来看，解释“学术版本”和“流行版本”之间的区别，是更改“ shumia wu ding”名称的原因，可以培养批判性思维ng儿童，而不是纪念馆。中等的争议可以扩大其影响力，而不会成为额外的负担。
语言是稳定且习惯的。在长期使用和分散之后，某些语言深深植根于人们的心中。改变它们需要人们重新适应和学习，从而增加认知成本。如果改变了，它如何改变？关于学术和教育界存在争议。
南京大学历史学院古代文化史副教授吴丽松认为，偷铃，被盗和偷灯的陈述不是“常规”的习俗。这是经典。这就是每个人都说以来汉和唐的王朝，甚至是唐和宋朝。它已成为一种传统。这些古典表达的发展通常会采取方式 - 历史上的一百甚至数千美元，现代人无法基于其当前联合国的传统扭转传统讨论。他强调，中文教育应该基于经典。培养自己的美学，培养自己的感受并培养对语言能力的控制。经典的意义大于公众，大于通常的用途。
在当今社会中，一些不健康的现象记得吴利胡斯（Wu Lisong），例如迅速改变陈述和研究结果，一个任意的人，甚至是对不稳定的知识的分离。此外，它是媚俗，例如滥用简化的汉字，滥用翻译版本和一些日语单词，这些单词直接用于汉字而无需翻译。他认为语言和性格应该是经典，传统和经典的。
您需要成为所有人通常的俗语中的鹌鹑吗？老师的观点Shi Yujie是：
这取决于情况。 “这不是要变得严肃，而是要更好地理解文化。语言还活着，那里发生更改时，必须是底线。
有必要认真：“专用”原始含义是“有原因”，现在通常用作“毫无根据”。如果没有纠正，古代书籍的含义是错误的。 “广告的咳嗽不足”，“对Kasiyyes的无限骑行”将使孩子们错了并影响中国基金会。
不用认真：“ Sima guang掉进了罐子里”，在歌曲王朝中称为“ urn”，但“ urn”更受欢迎，不会影响理解。仅标记原始教学文本； “七月大火”最初是指寒冷的天气，但现在通常被描述为炎热的天气。没有必要在一天 - 日期聊天中纠正这一点，这似乎是一个学先的。学术和教育领域必须是认真的，以确保文化遗产并不丑陋。只要没有误解，在一天至今的生活中，就接受语言的自然变化，不要与死亡作斗争。语言i像河一样。它不仅可以保护资源免受清晰度的侵害，而且还可以使急速向前。
表面上，“教学的浪潮”是“文化传统”和“学术验证”之间的碰撞。的确，书籍的作家努力工作，但是学者的担忧（例如Wu教授）更值得思考：当经过数千年的经典表情经过现代研究的“更正”时，哪一个更重要？如何在“准确性”和“继承”之间找到平衡？
资料来源：江苏广播电视中心的江苏广播电视台记者郑莉莉（Zheng Lili）
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