一千年一瞥：小佛眼中的伟大历史（博物馆视图_今日吃瓜热门盘点-每日吃瓜校园大赛-黑料网爆料

小编：云冈石窟第17窟东壁佛像正面。云冈研究院供图：日本慈光寺供奉的佛头。摘自《大美佛：犍陀罗艺术》阿富汗

云冈石窟第17窟东壁佛像正面。云冈研究院供图：日本慈光寺供奉的佛头。摘自《大美佛像：犍陀罗艺术》，阿富汗哈达寺遗址出土泥塑菩萨头像。藏于大都会艺术博物馆《犍陀罗艺术》云冈石窟博物馆佛眼。云冈研究院供图。东汉中山穆王刘长墓出土金花丝辟邪器。河北省定州博物馆隐藏在云冈石窟博物馆的展厅内，里面陈列着佛祖的一只重要的眼睛。整体呈圆锥形，实心，粗端凸出，施黑釉，细端显黄褐色胎体。直径为11.5厘米，长度为14.4 厘米。是辽、金时期的遗物。佛眼小，可不简单。这些年来，它与佛像分离，消失，又回到佛像身边。它的背后，不仅承载着中美交往的美丽故事，更蕴藏着中外文化交流中雕像观念不断变化的文化内涵。佛眼归来：一个中美互动的故事 20世纪初，由于战争、盗窃和自然变暖的影响，云冈石窟一度孤立、融化。一些洞穴也被改造成住宅和马厩。雄伟壮观的皇家石窟已经被历史的尘埃所覆盖。 1902年，日本学者伊藤忠太在大同考察辽金建筑时，偶然遇见了云冈石窟。检查结果震惊世界出版后，吸引了众多学者来云冈考察。佛眼的故事也从这里开始。 1932年，美国留华收藏家石燮和（又名石克门）来到云冈石窟考察，从一位村民家里买下了云冈石佛眼。石燮和后来担任纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆馆长，该博物馆是美国最著名的艺术博物馆之一，收藏了大量中国文物。著名考古学家、北京大学考古系教授苏白先生是中国洞寺考古界的领军人物。石燮和十分欣赏苏白在石窟寺考古方面的深厚造诣，在退休后将这颗佛眼送给了他。 1985年2月，苏白写信给时任文化部（现国家文物局）文物局局长卢济民，详细讲述了石协和捐赠文物的始末。佛眼。苏白对这尊佛眼给予高度评价，称其为“稀有文物”，因为“陶巨佛眼已失传不少，但已知代代相传的陶眼只有一只”，建议将其转移至云冈保管所（现云冈研究院）保存。同年7月，在苏白的帮助下，B的眼睛在云冈成功还佛。终结黑色：融入中国古典绘画传统。事实上，北魏佛像佛像刚制作时，眼睛都是漆成黑色的，还没有看到佛眼的做法。今天我们在云冈石窟的许多佛像眼中看到的坑，往往都是后人加工过的。这些坑通常直接挖到佛陀的眼睛中央，破坏了原来的眼睑。有些坑还含有t他是佛眼。用黑漆点睛，其实是中国画的古老传统。其目的是给形象注入精神，使雕像更加生动、生动。南齐画家谢提出“六画三画”，确立了中国古代绘画的评价标准和审美原则。第一种方法是“鲜明生动”。《世说新语》记载，东晋画家顾恺之曾多年停止画人。有人问他为什么。开智回答说：身体的美丑不重要，能不能传达神意，不在于眼睛。唐代张彦远的《历代名画录》中也记载了南朝末年张僧繇之后二龙乘云飞天的故事。中国雕塑与绘画有着密不可分的关系。雕塑艺术素有“三雕七画”之称，认为画纸比雕塑更重要。北魏云冈石窟的造像，均饰有绚丽多彩的装饰。《魏书》形容云冈石窟为“天下雕刻最壮丽”。石窟前考古发掘的金箔千佛残片、朱色佛戴西佛残片，均有文献记载佐证。从这里，我们可以想象古石窟的景象：清晨的阳光下，彩塑造像在金光的照耀下显得格外雄伟、雄伟；黄昏时分，佛的眼睛被装饰成黑色，在灯光下闪闪发光。在古印度、中亚、中国新疆等地，与石窟大约同时期且密切相关的地方，佛像的颜色主要是黑色的。古印度犍陀罗、摩陀罗造像的眼睛通常位于眼底中上部，略呈半圆形，约占眼底高度的3/5。例如，日本继光寺的佛头就体现了丝绸之路沿线佛像制作美学和技术的一致性。佛眼镶嵌：对中国古代造像保存与造像理念变迁与融合的思考辽宁朝阳牛河梁遗址出土的红山文化（距今5500-5000年）泥塑头像，以玉镶嵌为眼球。这说明当时的先民在制作大型彩塑方面已经积累了一定的经验，开始探索如何让彩塑更加逼真。从夏商周到秦汉，青铜金银呃雕塑被广泛使用了镶嵌技术。动物和神兽的眼睛和身体常镶有绿松石、宝石、琉璃等作为装饰，意在强化动物和神兽的神性表现。公元2世纪至4世纪的古希腊和罗马青铜雕像中，有很多眼睛是用青铜和银镶嵌的例子；阿富汗哈达佛寺遗址出土的一尊泥制菩萨头像（公元5至6世纪）的眼睛带有石榴石，表明工匠们试图用不同的材料来表现眼睛，使造像更加清晰。据现有资料显示，我国佛眼修行最早出现在隋代的造像中。是中国独特的传统雕塑技艺。工匠将麻布和生漆一层一层地贴在泥塑轮上。干燥后，将内管镂空，形成轻盈坚固的雕塑。为了例如，现藏于美国沃尔斯艺术博物馆的一尊隋代镀金雕像就装有玻璃眼睛。这一变化并非偶然。从南北朝到隋唐，随着文化的融合和佛教的东传，中国佛教造像的风格经历了多次变化。苏白特别指出，从七世纪到八世纪中叶（即从隋代到盛唐大姨），“在形象造型上，发展了自由写实的风格，各种形象有显着的人性化趋势”。除了大型造像外，隋代还对前代佛像进行了广泛的改造，将这一时期的雕塑风格和艺术理念融入其中。这也为目光的出现提供了机会。另外，玻璃制造工业发展迅速，当玻璃的透明度和光泽度提高时，同时生产出来的玻璃的性能得到了显着的提高，呈现出清晰的水晶质感。与雕像的眼睛配合使用时，大大增强了真实感和灵动感。唐代以后，佛眼修行更加普遍。除了用智子造像外，还用在摩嘎石像上。例如龙门石窟奉先寺的卢舍那佛及其侍者，就被玻璃眼睛包裹着。天龙山石窟第9窟主像的眼睛是佛像雕刻时期用石刻而成的。受佛教传播和唐代造像艺术的影响，日本东大寺的天平时代（8世纪）造像也采用玻璃眼睛。这一做法一直沿用至今，成为佛教兴起过程中的独特创造和历史标志之一。雕像的小细节见证了文明的交汇和工艺传承。这颗跨越千年的佛眼，不仅体现了古代工匠的创造力，更从小的方面体现了中华文明不断发展的博大精深和宽容。。云冈石佛眼作为赠品，请考虑将其转移至云冈保管库保管。该藏品由美国堪萨斯州尼尔森艺术博物馆退休馆长施协和先生捐赠。据石协和介绍，这是他1932年访问云冈时从云冈附近农民手中买来的一块洋，并写了一张纸条附在上面。史先生已在我国境内生活多年。他热爱中国文物，收藏众多。近年来，中国学者受到堪萨斯州游客的热烈欢迎，如今他们又带回了这件难得一见的文物（很多人都对云冈大佛壶失去了目光，但这壶据悉已被传人）代代相传），备受推崇。我谨请文物局以我的意见写一封感谢信来表达我的忠诚。如果局领导认为上述意见可行，石协和的老朋友王世祥能否代他起草一封英文感谢信？快速敬礼！苏白 1985.2.14 返回搜狐查看更多

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